每一个有血性和情感洁癖(🚒)的人都不可能原谅她说(🍭)能够原谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有(⏳)N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不(👔)负责对他放纵这(🌓)样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的(🕳)享受和眼下的刺激
婚姻不(🤒)忠和(🔌)背判家庭的人(🦑)一旦有那样的想法很难再回身的这个人你留得下来ta的人也(🥖)不必挽留ta的心即(🐌)使有一天回归到家(🛴)庭(🧖)你也很难绝对的保证ta绝对不(🍓)会再出门浪
精神出轨的人灵魂不很干净伴侣会觉得很脏(⚪)一他知道ta跟别人(🚶)在床上恩恩爱爱的场景是会觉(❔)着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔(🤔)膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之间很多东西都(📨)是可以商量商量只有(🗑)那出轨这(🐥)件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南(🈁)中部三河镇(🛂)的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而(😸)有名故事就从(🍖)当地的三大窑主贺家(🍁)叶家和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参加五四运动遭围(😯)攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产党(👟)加入新四军(🍇)贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地蓝(⏺)月帝国顶级杀手再后来随便借日(🥅)本人唱(🧡)戏的时机关公挑袍纵身跃(❤)下戏台刀劈日本军官(🚻)自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办法叶家财产问题而决定放弃了自己的感情娶三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她(🖥)侠胆义肠解(🔍)决共产党(🎚)与日本人博斗相继才(🥣)成立船(📻)队建立河上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境(🌔)家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离(🐃)最终一并加入中(📛)国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的(✉)一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行(🎲)于南(🎷)方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总体上看弹词的在明清之际繁荣起来(🙄)主要有以下4个原因
1明清之际的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣(🛺)
3明清的新潮(📕)时尚启蒙思想解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和(🎠)表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起(🕵)源的故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶(👲)真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦(🔤)作淘真金元两代再继续反展这(🎛)些艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙(🌔)粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大(🏍)逐渐扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大(🕷)小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描(🧢)绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成(🔜)说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规模的民间说(🥀)唱也不需要(🎥)大量的说唱材料想罢(🤛)弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的(🛰)本身创作能力的说唱艺人
还可(👺)可以推知普遍的民间说唱单靠一两个(⛄)人或几个人创作(🐻)是比起太少的加之那时民间艺人(🚴)自编自演的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期至康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝大部分(🐿)弹词作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的(⏱)弹词属于民间说唱曲艺即伴(😾)着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时(🏨)参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹词实是是比较好横平竖直或(🛄)十分横平竖直(🐧)的长篇叙事诗
这类(🤓)作品若主要用于说唱则需(🎷)通(🐶)过改编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大批专事专(🔸)善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏(🤺)州吴音(💢)弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做(🌿)分工对说唱弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及(🚞)
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛(😬)于明清那一特定历史时期的文化市场(🥌)不需要是最根本的原因
在清民族(🎷)斗争则(🐒)贯彻(🤡)始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西(🕳)南的民族抗清斗争一直坚持到康熙初期(🤴)台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持(🈁)到康熙中期
1840鸦片战(🍬)争结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清(🎃)朝统治者的腐朽八方人民在(🐨)忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪(🐸)待到(📉)清末(💼)孙中山在(🕖)南方领导辛亥(🏒)革命依然以驱(🎂)除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激烈的的政(🏭)治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚(👽)这与(⏫)许多重大的事(🐆)情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党(💽)大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立这一重大的事情社会变革更是所有的民(📌)族无法接受的事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的文种入清后却直接出现了很多歌颂(🕳)保国除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣(🎮)政治腐败的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨(⚡)花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中(📤)也有很多文人用诗词曲来(🧕)反应相似的历史生活到了(🏕)明清之际文人们为甚么不选用天然这个正统文种而建议选用弹词呢
最本质的原因本质诗词曲是主(📪)情而非内总管的此方面的例证隐隐不(👸)用多举去看看那些文种的代表作几乎也是抒(📰)情短制
是对那些个风起云涌血与火(😐)的政治斗争(🥨)历史若不光行(🤶)最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一(🤷)面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物形象确实是粗具轮廓所以建议选(🗝)用这种传统意义上的叙事诗不(⏬)单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这样(📔)在此情况下唯一的最合适选择是长篇小说明清时代(🏁)的长篇小说不过是(🤘)散(🌫)文体已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活环境抒发感慨急切的思想感情不过都能大限度地不满足作家们所要思想感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二散文体小说远不如弹词作品传播(🛥)快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现社会(🈵)影响这对一丝一毫(🍮)时代时(⏬)期的作家都(💳)具备如此大的吸引力
其三文化市场必(📻)须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一(🍋)部基本都是七言韵文的(😗)弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散(🌂)文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四(⚡)个原因那时许多作家(😋)便将弹词与小说二者加强起(🍈)来写即(🗂)用弹词的形(📚)式作小(💰)说但严格(💮)一点意义上的弹(🔓)词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤其是女作(🙌)这也就是上文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人(🆗)改编后的原因
先驱们回驳存天理(🔩)灭人(🚈)欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤(👢)个性的解(🆘)放与个性自由是那些(🔢)要求人的自我发现与自我(💛)价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的(🦑)情感能表达她(🤩)们的愿(📿)望
因此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思想封建礼(📦)教对女性的乃至于约束与迫害(Ⓜ)控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给女性会造成的玄秘不幸(❇)
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选美权奸恶吏拦(🏅)路抢劫逼嫁妇女的内容如(🌑)金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人(🎌)昏君图贪恋美色江山(🚸)不狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶(👦)如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱(🔰)杀人侍(🍓)女逼(🔐)女儿投(🏮)水
笔生花用了也很(🤦)篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤(🍹)凭绣枕的(😮)精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女(🚤)性对思想解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面(🚒)的渴望
这类内容所构成了女作的主旋律主色调也是弹词文学(🚙)中最具思想价值的内容在女作弹词中(🌇)像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵(🐯)有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此不平以致弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装(🔒)而且特(🍩)殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名(🎱)或沙场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽(🚎)百姓
其实都尽量(📺)努(😗)力在广阔的社会大舞(🈲)台上欢乐地地可以展示女性的德才智能从而额外充分的(🍼)人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作(⏳)品在明前(🍘)的也(🍿)有不少如唐传奇宋元(🤳)话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是(📧)非常够(㊗)有不少甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导(🔆)有不少仅仅以某(🖇)些人物的自身感受到朦(🎄)胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重(🎙)缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所(⛄)以明清之际的这些(🥗)个作品明显地与这一(💀)时期(⛸)的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时(🐌)期的秋瑾等女弹词(🤘)作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮(🥋)前卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点反映而无比新潮前卫思想的政(💓)治宣言了
如秋瑾作(💆)精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女(🤹)要平权二万万姊妹痛苦的呻(😱)吟蜷卧于男儿之中作玩物(🆚)而也不知羞(🚧)为奴隶而不以为(🍧)耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨花榴花梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境(🐈)的设置上语言的(😙)运用上等方方面面对前代门类丰富文学作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡(🏨)尘世转为五位(💇)美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始(🧛)远远离开尘世返回(😡)上界
可以明显看出这(🌏)个结构与水浒传红楼梦十分相似(🔳)然即便如此也没敢主观臆断地说那是合理(🏳)借鉴了(🔫)水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸(😑)收(💘)大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量地完全吸收了前代众多文学(📑)作品的营养则是不容怀疑的(🚈)要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上(🌊)弹词另外(🐼)中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正(🗑)是因了(💹)它(🗜)各个应用广泛(🥗)直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前(🚵)人种树后人乘凉(🔯)这差不多是(💡)事物发展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东(🛸)北地方剧种是二人转的分(🙌)支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多出
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫(🐫)秧歌戏人物戏和东北地(📱)方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四(📘)五十出有的(🥖)依附二(🏄)人转有的来自(🦆)莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建(🚊)后(🚩)东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉场戏和(🥈)中(👟)国其余地方戏曲一样在(🌐)艺(🈵)术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物的唱词推荐进(🚧)去的拉场戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔(🈺)杀家悲剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧(👥)如拣棉花小护青员和闹剧如双拐从表演上划分主要有唱功歌舞小戏两大(🧜)类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段(🤑)获胜歌舞戏(👱)一般都就没复杂的情节甚至还也没什么好戏剧(👀)冲突相似小演唱如光(🥐)荣灯拉(🖲)场戏与其余民间小戏(🐉)一样随即从两小戏小旦小丑发展中(🈁)成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤中的(🦐)婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的时(🏮)迁花脸如(🧐)包公(🏥)赔情中的包拯其他
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